南投--藍田書院 @ 餃子的BLOG

藍田書院為南投縣三級古蹟，創建於清道光11年（西元1831年），迄今200年，當時為學堂，道光13年（西元1833年）始改制為書院，並於西元1864年遷移現址，取名「藍田」是有「樹人無殊種玉」之意，希望藉此成為培植地方文秀之區，並青出於藍。藍田書院俗稱文昌祠，或稱孔子廟，與草屯鎮登瀛書院、集集鎮明新書院並列南投縣三大古蹟書院。為一座兩進兩護龍形式建築，石雕龍柱，古色古香，在南投地方開拓歷史上佔有相當重要地位，也是清代南投地方的教育及人才培育據點。

本書院前殿古蹟，為傳統閩南泉州式木架構建築，在整修檢討會議時，加置三川步口龍虎堵、庭前照壁、半月池、旗杆座，及原金亭拆除改建敬聖亭等設施，以符合書院之傳統建築，謹申謝意。建築特色外層均以仿古的材料施作。從秀面正立面、側立面、背立面之門扇、窗扇，均以「方格正交萬字圖型」設計，除符合傳統設計外，更顯優雅之風貌。分述其特色如下：

(一)、 一、二樓步口，以中港、雙小港分別組成，設有柱筒一對，以柱珠、雀替、吊筒所組合。而中港置有門箱一對，墀頭置有交趾陶，次間角石柱、及地伏，櫃抬腳、裙堵面貼大白花岡石，牌樓面山牆以面貼斗子砌、半塊清水磚施工。
(二)、二樓步口陽台施設與後殿相同欄杆一座。室內以木構架三載五瓜式，加前後步載，配斗栱、雀替、吊筒而組成，讓人置身於室內空間瀏覽時，深感先人的智慧與思古情懷。
(三)、屋頂覆蓋黑板瓦，中脊及燕尾脊均以泉州式施工，山牆設有鳥踏、博風、瑞飾，素陶花磚等，從遠處觀望，更顯出古蹟之特色。
(四)、扶手與後殿施工雕刻相同，其雲筒柱、螭虎堵的搭配精緻，全省僅見。

大門一覽，藍田書院坐西朝東，大門朝東南方向開闢，稱為"奇賢門"，是一般寺廟少見的建築方式。

左青龍---藍喜出青傳聖教

右白虎---田勤種玉煥文光

石鼓---又稱抱鼓石、石鼓，為門枕石的一種，功用同於門枕石，其位於入口門中兩側，鼓面常刻有螺旋紋，故又稱為螺鼓石。

寺廟的門神種類很多，兩側門神隨主神而異，一般主神如為男性，如王爺，兩側畫文官像，手持冠帽，代表[加官]，酒壺代表[進爵]，鹿代表[祿]、桃代表[壽]。

"加冠"

"進爵"

一進門就能感覺到跟一般寺廟不一樣的味道，少了香火味跟人潮。

碑上寫著"請把聖賢心帶回家"，裡面有不少年輕學子出現，原以為是來拜拜求神明保佑高中，後來才知道藍田書院裡面也有提供廂房供做K書中心。

碑文上面敘述著藍田書院的創建、遷移、以及改建的過程。

照牆、旗杆座、半月池

照牆---廳堂前與正門相對的短牆，多飾有圖案和文字，作為遮蔽、裝飾用。清˙周亮工˙書影˙卷四：「吾梁人家無貴賤，好粘趙州印板水，照牆上無一家不畫水者。」清˙劉獻廷
˙廣陽雜記˙卷四：「照牆有碧琉璃交龍，壯麗晃耀，牆宇高峻。」亦稱為「照壁」。主要功用為使他人不直接窺望或直進內屋，因此在建築物前面築一道牆，以為遮避或阻擋之用。

旗杆座---明、清時期的科舉，考生在中舉人或中進士時，可由官方賜贈銀兩以立旗杆，代表國家所認同的功名，而旗杆座為科舉舉人家門口放立的旗杆石座，石座四面雕有精美圖案，而夾杆石為旗杆座上之石板，石板內留設圓孔，用來拴住旗杆。